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毛滂简介

　　毛滂所在朝代：宋代

　　毛滂，字泽民，衢州江山人，约生于嘉佑六年（1061），卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

毛滂的诗词、作品

• 点绛唇（家人生日）
• 浣溪沙（访吴中朋友）
• 惜分飞·泪湿阑干花著露
• 蝶恋花（听周生鼓琵琶）
• 调笑
• 水调歌头（元会曲）
• 清平乐（太师相公生辰）
• 浣溪沙（仲冬朔日，独步花坞中，晚酌萧然，见樱桃有花）
• 浣溪沙（武康社日）
• 浣溪沙（泛舟）
• 小重山（春雪小醉）
• 玉楼春·己卯岁元日
• 减字木兰花（正月十七日，孙守约观残灯。是夕灯火甚盛，而雪消雨作
• 鹊桥仙（烛下看花）
• 烛影摇红·送会宗
• 生查子（登高词）
• 于飞乐（代人作别后曲）
• 清平乐
• 清平乐（元夕）
• 浣溪沙（寒食初晴，桃杏皆已零落，独牡丹欲开）
• 天香（宴钱塘太守内翰张公作）
• 踏莎行（会宗园初见梅花）
• 踏莎行（正月五日定空寺观梅）
• 八节长欢（送孙守公素）
• 蓦山溪
• 临江仙（宿僧舍）
• 玉楼春
• 诉衷情（三月八日仲存席上见吴家歌舞）
• 诉衷情（七夕）
• 蝶恋花（东堂下牡丹，仆所栽者，清明后见花）
• 蝶恋花（欹枕）
• 雨中花（下汴月夜）
• 生查子
• 菩萨蛮（定空赏梅）
• 菩萨蛮·富阳道中
• 虞美人（官妓有名小者，坐中乞词）
• 少年游（长至日席上作）
• 调笑
• 相见欢（秋思）
• 清平乐
• 清平乐（春兰用殊老韵）
• 浣溪沙（咏梅）
• 浣溪沙（寒食初晴东堂对酒）
• 浣溪沙（八月十八夜东堂作）
• 浣溪沙
• 浣溪沙（松斋夜雨留客，戏追往事）
• 小重山（宴太守张公内翰作）
• 摊声浣溪沙（天雨新晴，孙使君宴客双石堂，遣官奴试小龙茶）
• 踏莎行·元夕
• 玉楼春（立春日）
• 蓦山溪（杨花）
• 剔银灯（同公素赋，侑歌者以七急拍七拜劝酒）
• 玉楼春
• 醉花阴
• 惜分飞（富阳水寺秋夕望月）
• 惜分飞（酒家楼望其南有佳客，招之不至）
• 蝶恋花（春夜不寐）
• 西江月（次韵孙使君赏花见寄，时仆武康待次）
• 西江月（长安秋夜与诸君饮，分题作）
• 西江月（侑茶词）
• 青玉案（新凉）
• 谒金门（昔游）
• 夜行船（余英溪泛舟）
• 忆秦娥（冬夜宴东堂）
• 武陵春（正月二日，天寒欲雪，孙使君置酒作乐，宾客插花剧饮，明日
• 武陵春（正月七日，武都雪霁立春）
• 如梦令
• 生查子
• 生查子·富阳道中
• 散余霞
• 粉蝶儿
• 调笑
• 调笑
• 调笑
• 感皇恩（解秀州郡印，次王倅·韵）
• 临江仙·都城元夕
• 绛都春（太师生辰）
• 清平乐（千叶芝）
• 清平乐
• 清平乐
• 清平乐（绛河清）
• 清平乐
• 清平乐
• 清平乐
• 清平乐（己卯长至作）
• 清平乐（东堂月夕小酌，时寒秀亭下娑罗花盛开）
• 清平乐（送贾耘老、盛德常还郡。时饮官酒于东堂，二君许复过此）
• 清平乐（春夜曲）
• 清平乐（与诸君小酌，烛下见花，戏作一首）
• 清平乐
• 清平乐（春晚与诸君饮）
• 清平乐
• 浣溪沙（宴太守张公内翰作）
• 浣溪沙（慰圃观梅）
• 浣溪沙（新春四夜松斋小饮，微雪复止）
• 浣溪沙（家人生日）
• 浣溪沙（上元游静林寺）
• 浣溪沙（初春泛舟，时北山积雪盈尺，而水南梅林盛开）
• 浣溪沙（九月十二夜务亭作）
• 浣溪沙
• 浣溪沙（泊望仙桥月夜舟中留客）
• 浣溪沙（泛舟还余英馆）
• 浣溪沙（送汤词）
• 浣溪沙
• 浣溪沙（月夜对梅小酌）
• 小重山（立春日欲雪）
• 小重山（家人生日）
• 满庭芳（夏曲）
• 满庭芳（西园月夜赏花）
• 摊声浣溪沙
• 摊声浣溪沙（吴兴僧舍竹下与王明之饮）
• 踏莎行（陈兴宗夜集，俾爱姬出幕）
• 踏莎行（蜡梅）
• 踏莎行（早春即事）
• 踏莎行（追往事）
• 踏莎行（中秋玩月）
• 玉楼春（戊寅重阳，病中不饮，惟煎小云团一杯，荐以菊花）
• 玉楼春
• 玉楼春（赠孙守公素）
• 玉楼春（定空寺赏梅）
• 玉楼春（至盱眙作）
• 玉楼春（三月三日雨夜觞客）
• 玉楼春（东堂小酌赋秋月）
• 玉楼春（席上和衢守李师文）
• 八节长欢（登高词）
• 蓦山溪（上元词）
• 蓦山溪（元夕词）
• 临江仙（客有逢故人者，代书其情）
• 水调歌头（拟饶州法曹掾作）
• 水调歌头（登衢州双石堂呈孙八太守公素）
• 浣溪沙
• 武陵春
• 武陵春
• 武陵春
• 玉楼春
• 秦楼月（月下观花）
• 遍地花（孙守席上咏牡丹）
• 夜游宫
• 醉花阴（孙守席上次会宗韵）
• 减字木兰花（留贾耘老）
• 减字木兰花（李家出歌人）
• 上林春令·十一月三十日见雪
• 殢人娇
• 殢人娇（约归期偶参差戏作寄内）
• 惜分飞
• 蝶恋花（秋晚东归，留吴会甚久，无一人往还者）
• 蝶恋花（戊寅秋寒秀亭观梅）
• 蝶恋花（寒食）
• 蝶恋花（席上和孙使君。孙暮春当受）
• 蝶恋花（送茶）
• 更漏子（熏香曲）
• 更漏子（初秋雨后闻鹤唳）
• 更漏子（和孙公素泛舟观竞渡）
• 西江月（县圃小酌）
• 青玉案（竹间戏作）
• 青玉案（戏赠醉妓）
• 青玉案
• 河满子（夏曲）
• 七娘子（舟中早秋）
• 七娘子（和贺方回登月波楼）
• 雨中花（武康秋雨池上）
• 夜行船（雨夜泊吴江，明日过垂虹亭）
• 鹊桥仙（春院）
• 烛影摇红·松窗午梦初觉
• 烛影摇红（归去曲）
• 菩萨蛮（赠舞姬）
• 忆秦娥（二月二十三日夜松轩作）
• 武陵春（正月十四日夜孙使君席上观雪，继而月复明）
• 点绛唇（月波楼中秋作）
• 点绛唇（家人生日）
• 点绛唇（月波楼重九作）
• 点绛唇（武都静林寺妙峰亭席上作。假山前引水，激起数尺）
• 点绛唇（醉中记游一处，复寻不果）
• 点绛唇（惠山夜月赠鼓琴者，时作流水弄。）
• 玉楼春（红梅）
• 生查子（春日）
• 浪淘沙（生日）
• 菩萨蛮（次韵秀倅·送别）
• 菩萨蛮（代赠）
• 菩萨蛮（重阳）
• 菩萨蛮
• 菩萨蛮（新城山中雨）
• 渔家傲（戊寅冬，以病告卧潜玉，时时策杖寒秀亭下，作渔家傲三首）
• 渔家傲
• 渔家傲
• 于飞乐（和太守曹子方）
• 于飞乐（别筵赠歌妓姊妹）
• 阮郎归（惜春）
• 阮郎归
• 虞美人（东园赏春，见斜日照杏花，甚可爱）
• 虞美人
• 一落索（东归代同舟寄远）
• 最高楼（散后）
• 最高楼（春恨）
• 调笑
• 调笑
• 调笑
• 调笑
• 破子
• 感皇恩（镇江待闸）
• 感皇恩（晚酌）
• 沁园春
• 沁园春

相关资料

介绍

作者：佚名

　　毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今属浙江）人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今衢州）赵英结为伉俪。铁面御史赵抃的长房孙女，宋元丰三年（1080）随父赴筠州（今江西高安），结识苏辙。七年出任郢州（今湖北钟祥）县尉。哲宗元佑间为杭州法曹，苏轼曾加荐举，受知府苏轼赏识并赞称：“文词雅健，有超世之韵。”元符元年（1098）任武康知县，崇宁元年（1102）由曾布推荐进京为删定官。贮存器年曾布罢相，滂连坐受审下狱，政和元年（1111）罢官归里，寄迹仙居寺。后流落东京。大观初年（约1108）填词呈宰相蔡京被起用，任登闻鼓院。政和年间任词部员外郎、秀州（今嘉兴市）知州。一生仕途失意。

　　毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。著《东堂集》10卷、《东堂词》1卷均收入《四库全书》。《宋史·艺文世》列有《毛滂集》15卷。其词受苏轼、柳永影响，清圆明润，别树一格，无秾艳词语，自然深挚、秀雅飘逸。其词对陈与义、朱敦儒乃至姜白石、张炎等人的创作都有影响。代表作有《秦楼月》、《水调歌头》（一）、《玉楼春》（三）、《菩萨蛮》（一）、《踏莎行》（一）、《点绛唇》（三）、《蓦山溪》（三）、《浣溪沙》（[十]、[十七]）等。有《东堂集》，词集为《东堂词》，存词200余首。

　　其诗，“有风发泉涌之致，颇为豪放不羁”；其文，“大气盘礴，汪洋恣肆，得二苏之一鳞半甲”；其词，则“潇洒明润”、“情韵特胜”。然而就是这样一位“虽非作家之极，亦在附庸之列”、有风致、有成就和有影响的作家，一直以来却未受到应有的重视。对他的词，有些文学史及词学专著竟只字未提，有些词选本亦一首不录。事实上，《东堂词》内容丰富、情韵特胜，开潇洒俊逸之风，其作者毛滂实可称北宋一大家。《东堂词》无论在题材内容、艺术手法还是词调发展等方面都对宋词发展有着极其重要的推进作用。

　　毛滂，字泽民，衢州江山人，约生于嘉佑六年（1061）， （一）可能生于1055年。陆侃如、冯沅君《中国诗史》卷三持此说; （二）生于1054至1056年间。唐圭璋《宋词四考·两宋词人先后考》持之; （三）生于1057年。锐声《毛东堂生年考辨》（见《江西师范大学学报》社会科学版1988年第1期）持之; （四）生于1060年。周少雄《毛滂生卒年考略》（《浙江师范大学学报》社会科学版1984年第4期）持之，新近出版的《全宋文·毛滂卷》从之; （五）生于1064年。胡云翼《宋词研究》持之，周笃文《毛东堂行实考略》从之; 卒于宣和末年①。

　　由于资料和研究的欠缺，毛滂一直鲜为大众熟悉。八十年代后，随着改革开放的春风，关于毛滂及其词作的研究也日益增多。周少雄、曹辛华、胡可先等主要侧重于毛滂生平考略及年谱的整理工作；李朝军、金五德、郑志刚等则侧重于毛滂词作的论述。其中毛滂乡人周少雄先生，十多年来一直致力于毛滂研究，对毛滂家世、生平、交游等都有较详细的研究，并点校有《毛滂集》（浙江古籍出版社1999年版）。然而纵观毛滂的研究，与其他同时代名家词人相比，非但研究者寥寥无几，而且研究著作不多，研究深度也不够，仍有许多薄弱环节和空白点有待于进一步研究。比如对《东堂词》的研究，大多仅局限于单纯从题材内容或艺术风格上来探讨其词风，而未能将题材与风格、韵律等多方面相结合，以历史、全面、整体的眼光来加以探讨。有的甚至在未充分了解毛滂其人的基础上就下结论，未能做到知人论世。