列传·卷三十六
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◎卓行
○萧札剌 耶律官奴 萧蒲离不
辽之共国任事,耶律、萧二族而已。二族之中,有退然自足,不淫于富贵,不诎于声利,可以振颓风,激薄俗,亦足嘉尚者,得三人焉。作《卓行传》。
萧札剌,字虚辇,北府宰相排押之弟。性介特,不事生业。保宁间,以戚属进,累迁宁远军节度使。秩满里居,淡泊自适。统和末,召为南京马步军都指挥使。以疾求退,不听,迁夷离毕。又以疾辞,许之。遂入颉山,杜门不出。上嘉其志,不复征,札剌自是家于颉山。亲友或过之,终日言不及世务。凡宴游相邀,亦不拒。一岁山居过半,与世俗不偶。耶律资忠重之,目曰颉山老人。卒。
耶律官奴,字奚隐,林牙斡鲁之孙。沉厚多学,详于本朝世系。嗜酒好佚。初,征为宿直将军。重熙九年,以疾去官。上以官奴属尊,欲成其志,乃许自择一路节度使。官奴辞曰:“臣愚钝,不任官使。”加归义军节度使,辄请致政。官奴与欧里部人萧哇友善,哇谓官奴曰:“仕不能致主泽民,成大功烈,何屑屑为也!吾与若居林下,以枕簟自随,觞咏自乐,虽不官,无慊焉。”官奴然之。时称“二逸”。乾统间,官奴卒。
萧蒲离不,字桵懒,魏国王惠之四世孙。父母蚤丧,鞠于祖父兀古匿。性孝悌。年十三,兀古匿卒,自以早失怙恃,复遭祖丧,哀毁逾礼,族里嘉叹。尝谓人曰:“我于亲不得终养,今谁为训者?苟不自勉,何以报鞠育恩!”自是力学,于文艺无不精。乾统间,以兀古匿之故召之,不应。常与亲识游猎山水,奉养无长物仆隶,欣欣如也。或曰:“公胡不念以嗣先世功名?”答曰:“自度不足以继先业,年逾强仕,安能益主庇民!”累征,皆以疾辞。晚年,谢绝人事,卜居抹古山,屏远荤茹,潜心佛书,延有道者谈论弥日。人问所得何如,但曰:“有深乐!惟觉六凿不相攘,余无知者。”一日,易服,无疾而逝。
论曰:隐固未易为也,而亦未可轻以与人。若札剌谢职不谈时务,官奴两辞节镇,蒲离不召而不赴,虽未足谓之隐,然在当时能知内外之分,甘于肥遯,不犹愈于求富贵利达而为妻妾羞者哉?故称卓行可也。
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作者:佚名
耶律官奴,字奚隐,林牙斡鲁的孙子。朴实稳重,学问广博,熟悉本朝世系。嗜酒,好游逸。
起初,征辟为宿直将军。重熙九年(1040),因病辞官。兴宗因为官奴是近亲位尊,想成就其志向,便准许他自己选择一路节度使。官奴推辞说“:我生性愚钝,不能胜任官职。”加归义军节度使,则请求辞官。
官奴与欧里部人萧哇交好,萧哇对官奴说“:为官不能致君尧舜,施惠于民,成就大功业,哪里值得去做呢!我与你居处于山野林下,以枕席随身,以饮酒赋诗自我娱乐,虽然不做官,也毫无遗憾。”官奴觉得有理。时人称之“二逸”。乾统年间,官奴去世。
辽史·列传·卷三十六部分译文
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