离娄章句上·第十五节-孟子-今昔网

离娄章句上·第十五节

　　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”

孟子·离娄章句上·第十五节译文及注释

作者：佚名

译文
　　孟子说：“考察一个人，最好的方法是看他的眼睛。一个人的眼睛是不能掩盖他实际上的缺点的。心中正派，眼睛就会明亮；心中不正，眼睛就会昏暗失神。听他的言谈，观察他的眼神，人们怎么来搜求呢？”

注释
1.存：《尔雅·释诂》：“在、存、省、士、察也。”《礼记·礼运》：“故圣人参于天地、并于鬼神，以治政也；处其所存，礼之序也。”郑玄注：“存，察也。”这里用为考察之意。
2.眸子：眼珠。也指眼睛。
3.眊：（mao帽）《书·吕刑》：“眊荒。”《汉书·息夫躬传》：“愦眊不知所为。”《汉书·五行志》：“厥咎眊。”《汉书·武帝纪》：“哀夫老眊孤寡鳏独。”《说文》：“眊,目少精也。”这里用为眼睛失神、看不清楚之意。
4.廋：（sou收）《论语·为政》：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”《汉书·赵广汉传》：“直突入其门，廋索私屠酤。”颜师古注：“廋读与搜同，谓入室求之也。”《玉篇·广部》：“廋，求也，索也……亦作搜。”这里用为搜求之意。

孟子·离娄章句上·第十五节赏析

作者：佚名

　　“眼睛是心灵的窗户。”

　　这句名言是意大利文艺复兴时期画家达•芬奇从人物画的角度来说的。而我们看到，早于他一千多年，中国的孟子就已经从识人的角度把这个道理说得非常清楚了。

　　日莲宗的《妙法尼》也说过：“巨人也好，诛儒也罢，其志气乃表现在一尺的脸上；一尺脸上的志气，则尽收在一寸的眼睛中．”

　　所以，与其察言观色，不如观察他的眼睛。

　　现代美容术已经使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的试验场地，但是，仍有一点是它无能为力的，那就是眼神。

　　眼神是无法加以化妆或掩饰的，任你是如何高明的一位超级美容大师。

　　观察眼神，洞若观火。

　　别听他说得口若悬河，天花乱坠，你要看着他的眼睛。

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