上卷·九佳
-
门对户,陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈,凤髻对鸾钗。登楚岫,渡秦淮。子规对夫差。石鼎龙头缩,银筝雁翅排。百年诗礼延余庆,万里风云入壮怀。能辨明伦,死矣野哉悲季路;不由径袜,生乎愚也有高柴。
冠对履,袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅,六市对三街。陈俎豆,戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁,良朋集小斋。梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐。三径萧疏,彭泽高凤怡五柳;六朝华贵,琅琊佳气种三槐。
勤对俭,巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕,漏箭对更牌。寒翠袖,贵金钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁,花溪月影筛。携囊佳句随时贮,荷鍤沉酣到处埋。江海孤踪,云浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀。杞对梓,桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖,玉陛对瑶阶。风入袂,月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐,羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥,东巡岱畤定燔柴。锦缆春江,横笛洞箫通碧落;华灯夜月,遗簪堕翠遍香街。
上一篇:上卷·八齐 下一篇:上卷·十灰 -
作者:佚名
斗鸡:使鸡相斗以决胜负的游戏。唐王勃有斗鸡檄。
挥麈:注1:晋代人们清谈时,常挥麈以为谈助,后称谈论为挥麈。宋˙苏轼˙赠治易僧智周诗:断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。注2:儒林外史˙第二十九回:只是江南时鱼、樱、笋下酒之物,与先生们挥麈清谈。注3:挥动麈尾。宋˙欧阳修˙和圣俞聚蚊诗:抱琴不暇抚,挥麈无由停。
子犯:狐偃 人名。字子犯,春秋晋人。为晋文公舅,故亦称为舅犯。文公为公子时,出亡在外,偃与兄毛从之十九年;及文公归国,乃以偃为大夫,信任不疑,言听计从,最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。
夫差:人名。(?~公元前473)春秋吴王,因父阖闾为越王句践所败,故败困句践于会稽,以报父仇,并率精兵北会诸侯于黄池,与晋争霸,句践乘虚而入,遂灭吴,夫差自刭而死,在位二十三年。
季路:人名。(公元前542~前480)春秋鲁国卞(今山东省泗水县东)人。姓仲,名由,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事亲孝。仕卫,死于孔悝之难。富政治长才,在孔门四科中,列于政事科。
高柴:遇卫难不径不窦。
鸡人:职官名。于天将亮时,作呼声以警醒百官。周礼˙春官˙鸡人:鸡人掌共鸡牲辨其物,大祭祀夜呼旦以嘂百官。
虎旅:勇猛善战的军队。唐˙李商隐˙马嵬诗:空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
三街六市:街市。荡寇志˙第十五回:虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨厌,那得如此风景看。亦作三街六巷。
俎豆:注1:俎和豆。古代祭祀﹑宴飨时,用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。论语˙卫灵公:俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。史记˙卷四十七˙孔子世家:孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。注2:孟子幼时居近墓习堆埋,移舍于市又习贸易事,移于学宫傍乃习礼让修俎豆。
皎皎:洁白的样子。
皑皑:洁白的样子。汉˙刘歆˙遂初赋:漂积雪之皑皑兮,涉凝露之降霜。
东阁:东向的小门。汉书˙卷五十八˙公孙弘传:弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。后用以指宰相招贤的地方。唐˙李商隐˙哭遂州萧侍郎二十四韵:早岁思东阁,为邦属故国。
五柳:陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园,于门前栽种五株柳树,并自号五柳先生。见晋˙陶渊明˙五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居,也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。
三槐:周代宫庭外植有三棵槐木,三公朝天子时,面向三槐。周礼˙秋官˙朝士:面三槐,三公位焉。后用以比喻三公。注2:宋代兵部侍郎王佑,多阴德,手植三槐于庭,自言子孙必有为三公的。其子旦后果为相,世称为三槐王氏,子孙因建三槐堂。宋史˙卷二八二˙王旦传:佑手植三槐于庭,曰:吾之后世,必有为三公者,此其所以志也。
漏箭:古代漏壶中用作计时指针的箭。宋˙欧阳修˙渔家傲˙十一月新阳排寿宴词:南至迎长知漏箭,书云纪候冰生研。宋˙柳永˙戚氏˙晚秋天词:漏箭移,稍觉轻寒。
籁:本指从孔窍中所发出的声音,后泛指一切的声音。如:天籁﹑人籁﹑万 籁俱寂。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道:至于林籁结响,调如竽瑟。晋˙
筛:洒、落。董西厢˙卷七:况是暮春天色,落红万点,风儿细细,雨儿微筛。西游记˙第八十三回:棒举一天寒雾漫,剑迎满地黑尘筛。
荷锄:刘伶,好酒。荷锄自随曰:[醉死,便好埋我]。刘伶:字伯伦,晋沛国人,生卒年不详,曾为建威参军。性好酒,放情肆志,与嵇康、阮籍等同称为竹林七贤。着有酒德颂。
马融:名。(公元79~166)字季长。茂陵(今陕西省兴平县东北)人,东汉学者。从学者常千数,着三传异同说,注孝经﹑论语﹑诗﹑易﹑尚书﹑三礼等。
羊侃:梁人,好奢侈,结舟为斋,亭馆皆备,日事游宴。
笠翁对韵·上卷·九佳注释
版权声明:本文内容搜集整理于网络,原作者已无法考证,版权归原作者所有。今昔网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
四库全书
- 「论语」
- 「周易」
- 「冰鉴」
- 「素书」
- 「明史」
- 「孝经」
- 「史记」
- 「周礼」
- 「尚书」
- 「左传」
- 「茶经」
- 「元史」
- 「礼记」
- 「心经」
- 「论衡」
- 「宋史」
- 「易传」
- 「晋书」
- 「六韬」
- 「汉书」
- 「华严经」
- 「镜花缘」
- 「罗织经」
- 「公羊传」
- 「传习录」
- 「太玄经」
- 「抱朴子」
- 「孽海花」
- 「阴符经」
- 「圆觉经」
- 「千金方」
- 「楞伽经」
- 「黄庭经」
- 「法华经」
- 「战国策」
- 「三国志」
- 「水经注」
- 「旧唐书」
- 「百家姓」
- 「伤寒论」
- 「商君书」
- 「红楼梦」
- 「水浒传」
- 「三字经」
- 「北齐书」
- 「山海经」
- 「新唐书」
- 「淮南子」
- 「搜神记」
- 「西游记」
- 「后汉书」
- 「千字文」
- 「金刚经」
- 「地藏经」
- 「弟子规」
- 「菜根谭」
- 「大唐西域记」
- 「神农本草经」
- 「徐霞客游记」
- 「声律启蒙」
- 「贞观政要」
- 「随园诗话」
- 「文心雕龙」
- 「濒湖脉学」
- 「朱子家训」
- 「幼学琼林」
- 「孙子兵法」
- 「老残游记」
- 「孔子家语」
- 「吕氏春秋」
- 「容斋随笔」
- 「聊斋志异」
- 「围炉夜话」
- 「笑林广记」
- 「资治通鉴」
- 「三侠五义」
- 「太平广记」
- 「颜氏家训」
- 「天工开物」
- 「世说新语」
- 「无量寿经」
- 「剪灯新话」
- 「醒世恒言」
- 「警世通言」
- 「小窗幽记」
- 「了凡四训」
- 「本草纲目」
- 「三十六计」
- 「陶庵梦忆」
- 「孙膑兵法」
- 「隋唐演义」
- 「封神演义」
- 「增广贤文」
- 「黄帝内经」
- 「三国演义」
- 「儒林外史」
- 「六祖坛经」
- 「梦溪笔谈」
古代诗人
- 「杜牧」
- 「李白」
- 「苏轼」
- 「杜甫」
- 「荀子」
- 「王维」
- 「李清照」
- 「白居易」
- 「李商隐」
- 「屈原」
- 「辛弃疾」
- 「孟浩然」
- 「陶渊明」
- 「曹操」
- 「王安石」
- 「苏洵」
- 「骆宾王」
- 「岑参」
- 「陆游」
- 「高适」
- 「贾岛」
- 「孟郊」
- 「李煜」
- 「秋瑾」
- 「曹丕」
- 「袁枚」
- 「刘邦」
- 「鲍照」
- 「韩愈」
- 「曹植」
- 「元稹」
- 「刘彻」
- 「孔融」
- 「苏辙」
- 「王勃」
- 「曾巩」
- 「王冕」
- 「王建」
- 「刘长卿」
- 「晏殊」
- 「唐寅」
- 「姜夔」
- 「秦观」
- 「柳永」
- 「解缙」
- 「李贺」
- 「杨慎」
- 「白朴」
- 「徐渭」
- 「纳兰性德」
- 「关汉卿」
- 「范成大」
- 「刘禹锡」
- 「马致远」
- 「徐祯卿」
- 「贺知章」
- 「欧阳修」
- 「柳宗元」
- 「顾炎武」
- 「苏曼殊」
- 「黄遵宪」
- 「龚自珍」
- 「谢灵运」
- 「武则天」
- 「黄庭坚」
- 「晏几道」
- 「杨万里」
- 「元好问」
- 「李世民」
- 「曾国藩」
- 「王昌龄」
- 「范仲淹」
- 「韦应物」
- 「温庭筠」
- 「钱谦益」
- 「陈子昂」
- 「文征明」
- 「祝允明」
- 「文天祥」
- 「周邦彦」